РЕДУКЦИОНИЗМ (лат. reduco, reducere проводить обратно, возвращать) — естественно-научная методология (принцип), утверждающая необходимость и возможность в процессах познания сведения (редукция) сложных интегративных систем и явлений к более простым (элементарным) системам и явлениям (напр., сведение биологических явлений к физикохимическим). Р. в сочетании с другими научными методами исследования, особенно с принципами диалектического материализма, составляет фундамент научного исследования. Однако использование изолированно, в отрыве от других методов познания, и сведение только к нему естественно-научного метода познания превращает его в разновидность механицизма. Увлечение в прошлом веке редукционистским подходом привело в естествознании к забвению познания закономерностей целого (см. Целлю- ляризм), что было восполнено идеалистическими понятиями «жизненной силы» (витализм), «души» (А. Галлер, И. Мюллер, К. Бернар и др.). Диалектику «сводимости» более высоких форм к более низким исследовал Ф. Энгельс в своей концепции форм движения материи. Он отмечал:     «Мы, несомненно, «сведем» когда-нибудь экспериментальным путем мышление к молекулярным и химическим движениям в мозгу; но разве этим исчерпывается сущность мышления?» (. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 20, с. 563). Диалектический материализм требует при оценке принципа Р. увязывать его данные с закономерностями целостности. К. Маркс отмечал, что в процессе теоретического исследования образ целого «должен постоянно витать перед нашим представлением как предпосылка» (К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 46, ч. 1, с. 38). Р. не совпадает с аналитическим методом, отличаясь от последнего тем, что не ограничивается поиском «элементарных» процессов, а стремится объяснить их через закономерности целого.